DESENVOLVIMENTO MEDIUNICO
Texto Extraído do Livro: MISSIONÁRIOS DA LUZ, Do Espírito André Luiz, psicografia de Francisco Cândido Xavier.
Muitos aprendizes costumam esquecer que se encontram no mundo em serviço de retificação do preterito e de auto-iluminação, estacionando em falsos caminhos. Dai, a seu
tempo, surge o veneno sutil da ociosidade, que sempre busca os conselhos de sua mentora, a complacencia, para fazer as ocultas, o que bem entendem. Permanecer com elas na falsa atitude de conselheiros, seria desempenhar o papel da complacencia frente da ociosidade criminosa.
Havia sempre o que aprender. E constituia enorme satisfação seguir o ativo missionario das atividades de comunicação. – Hoje, a noite – disse-me o devotado amigo -, observara algumas demonstrações de desenvolvimento mediunico. Aguardei as instruções com interesse. No instante indicado, compareci ao grupo.
– He muito lenta e dificil a transição, entre a animalidade grosseira e a espiritualidade superior. Nesse sentido, ha sempre, entre os homens, um oceano de palavras e algumas gotas
de ação. Nesse instante, os primeiros amigos do plano carnal deram entrada no recinto. O diretor proferiu tocante prece, no que foi acompanhado por todos os presentes. Dezoito pessoas mantinham-se em expectativa. – Alguns – explicou Alexandre – pretendem a psicografia, outros tentam a mediunidade de incorporação. Infelizmente, porém, quase todos confundem poderes psiquicos com funções fisiologicas. Acreditam no mecanismo absoluto da realização e esperam o progresso eventual e problematico, esquecidos de que toda edificação da alma requer disciplina, educação, esforço e perseverança.
Ninguém pode trair a lei impunemente, e, para subir, Espirito algum dispensara o esforço de si mesmo, no aprimoramento intimo. Dirigindo-se, de maneira especial, para os circunstantes, o instrutor recomendou: – Observemos. Postara-se ao lado de um rapaz que esperava, de lapis em punho, mergulhado em profundo silencio. Ofereceu-me Alexandre o seu vigoroso auxilio magnetico e contemplei-o, com atenção. Os nucleos glandulares emitiam palidas irradiações. A epifise, principalmente, semelhava-se a reduzida semente algo luminosa.
– Repare no aparelho genital – aconselhou-me o instrutor, gravemente. Fiquei estupefato. As glandulas geradoras emitiam fraquissima luminosidade, que parecia abafada por aluvioes de corpusculos negros, a se caracterizarem por espantosa mobilidade. Começavam a movimentação sob a bexiga e vibravam ao longo de todo o cordao espermatico, formando colonias compactas, nas vesículas seminais, na prostata, nas mucosas uretrais, invadiam os canais seminiferos e lutavam com as celulas sexuais, aniquilando-as. As mais vigorosas daquelas feras microscópicas situavam-se no epididimo, onde absorviam, famelicas, os embriões delicados da vida orgânica. Estava assombrado. Que significava aquele acervo de pequeninos seres escuros?
São bacilos psiquicos da tortura sexual, produzidos pela sede febril do prazer inferior. Tem sido cultivados por este companheiro, nao so pela incontinencia no dominio das emoções proprias, por experiencias sexuais variadas, mas tambem pelo contato com entidades grosseiras, que se afinam com as predileções dele, entidades que o visitam com frequencia, a maneira de imperceptiveis vampiros. Este rapaz ainda nao pode compreender que o corpo fisico e apenas leve sombra do corpo perispiritual, não se capacitou de que a prudencia, em materia de sexo, e equilíbrio da vida e, percebendo as nossas advertencias sobre a temperança, acredita ouvir remotas lições de aspecto dogmatico, exclusivo, no exame da fe religiosa.
A pretexto de aceitar o imperio da razão pura, na esfera da logica, admite que o sexo nada tem que ver com a espiritualidade, como se esta não fosse a existencia divina e energia eterna. O erro de nosso amigo e o de todos os religiosos que supoem a alma absolutamente separada do corpo fisico, quando todas as manifestações psicofisicas se derivam da influenciação espiritual. Não saira do meu intraduzível espanto, quando o instrutor me chamou a atenção para um cavalheiro maduro que tentava a psicografia. – Observe este amigo – disse-me, com autoridade -, não sente um odor característico? Efetivamente, em derredor daquele rosto palido, assinalava-se a existencia de atmosfera menos agradavel. Semelhava-se o corpo a um tonel de configuração caprichosa, de cujo interior escapavam certos vapores muito leves, mas incessantes. Via-se-lhe a dificuldade para sustentar o pensamento com relativa calma.
Não tive nenhuma duvida. Deveria ele usar alcoolicos em quantidade regular. Vali-me do ensejo para notar-lhe as singularidades organicas. O aparelho gastrintestinal parecia totalmente ensopado em aguardente, porquanto essa substancia invadia todos os escaninhos do estomago e, começando a fazer-se sentir nas paredes do esofago. Espantava-me o figado enorme. Toda a estrutura do orgão se mantinha alterada. Com terrivel ingurgitação, e tambem o baço apresenta anomalias estranhas.
– Os alcoolicos – esclareceu Alexandre, com grave entonação – aniquilam-se vagarosamente. Você esta examinando as anormalidades menores. Este companheiro permanece completamente desviado em seus centros de equilibrio vital. Todo o sistema endocrino foi atingido pela atuação toxica. Inutilmente trabalha a medula para melhorar os valores da circulação. Em vão, esforçam-se os centros genitais para ordenar as funções que lhes são peculiares, porque o alcool excessivo determina modificações deprimentes sobre a propria cromatina. Debalde trabalham os rins na excreção dos elementos corrosivos. O pancreas, viciado, não atende com exatidao ao serviço de desintegraçao dos alimentos. Profundas alteraçoes modificam-lhe as disposições do sistema nervoso vegetativo e não fossem as glandulas sudoriparas, seria talvez impossivel a continuação da vida fisica.
O instrutor colocou-me, em seguida, ao lado de uma dama simpatica e idosa. Apos examina-la, atencioso, acrescentou: – Repare nesta nossa irma. E candidata ao desenvolvimento da mediunidade de incorporação. Observando-me a estranheza, o orientador falou em meu socorro: – Temos aqui uma pobre amiga desviada nos excessos de alimentação. Todas as suas glandulas e centros nervosos trabalham para atender as exigencias do sistema digestivo. Descuidada de si mesma, caiu na glutonaria crassa. Tornando-se presa de seres de baixa condição.
E por que me conservasse em silencio, incapacitado de argumentar, ante ensinamentos tao novos, o instrutor considerou: – Perante estes quadros, voce pode avaliar a extensão das necessidades educativas na esfera da Crosta. A mente encarnada engalanou-se com os valores intelectuais e fez o culto da razao pura, esquecendo-se de que a razao humana precisa de luz divina. O homem comum percebe muito pouco e sente muito menos. Ante a eclosao de conhecimentos novos, em face da onda regeneradora do Espiritualismo que banha as nações mais cultas da Terra, angustiadas por longos sofrimentos coletivos, necessitamos acionar as melhores possibilidades de colaboração, para que os companheiros terrestres valorizem as suas oportunidades benditas de serviço e redenção.
Compreendi que Alexandre se referia, veladamente, ao grande movimento espirita em virtude de nos encontrarmos nas tarefas de uma casa doutrinaria, e não me enganava, porque o bondoso mentor continuou a dizer, gravemente: – O Espiritismo cristão é a revivescência do Evangelho de Jesus Cristo, e a mediunidade constitui um de seus fundamentos vivos. A
mediunidade, porem, não e exclusiva dos chamados mediuns. Todas as criaturas a possuem, porquanto significa percepção espiritual, que deve ser incentivada em nos mesmos. Não bastara, entretanto, perceber. E imprescindivel santificar essa faculdade, convertendo-a no ministerio ativo do bem.
A maioria dos candidatos ao desenvolvimento dessa natureza, contudo, não se dispõe aos serviços preliminares de limpeza do vaso receptivo. Dividem, inexoravelmente, a matéria e o espírito, localizando-os em campos opostos, quando nós, estudantes da Verdade, ainda não conseguimos identificar rigorosamente as fronteiras entre uma e outro, integrados na certeza de que toda a organização universal se baseia em vibrações puras. Inegavelmente, meu amigo – e sorriu -, não desejamos transformar o mundo em cemitério de tristeza e desolação. Atender a santificada missão do sexo, no plano respeitável, usar um aperitivo comum, fazer uma boa refeição, de modo algum significa desvios espirituais; no entanto, os excessos representam desperdícios lamentáveis de força, os quais retêm a alma nos círculos inferiores. Ora, para os que se trancafiam nos cárceres de sombra, não é fácil desenvolver percepções avançadas. Não se pode cogitar de mediunidade construtiva, sem o equilíbrio construtivo dos aprendizes, na sublime ciência do bem-viver.
– E por que motivo não dizer tudo isto aos nossos irmãos congregados aqui? Por que não adverti-los austeramente?
– Não, André. Tenhamos calma. Estamos no serviço de evolução e adestramento. Nossos amigos não são rebeldes ou maus, em sentido voluntário. Estão espiritualmente desorientados e enfermos. Não podem transformar-se dum momento para outro. Compete-nos, portanto, ajudá-los no caminho educativo. O orientador deixou de sorrir e acrescentou:
– É verdade que sonham edificar maravilhosos castelos, porém, sem base; alcançar imensas descobertas exteriores, sem estudarem a si mesmos; mas, gradativamente, compreenderão que mediunidade elevada ou percepção edificante não constituem atividades mecânicas da personalidade e sim conquistas do Espírito, para cuja consecução não se pode prescindir das iniciações dolorosas, dos trabalhos necessários, com a autoeducação sistemática e perseverante. Excetuando-se, porém, essas ilusões infantis, são bons companheiros de luta, aos quais estimamos carinhosamente, não só como nossos irmãos mais jovens, mas também por serem credores de reconhecimento pela cooperação que nos prestam, muitas vezes inconscientemente. Os tenros embriões vegetais de hoje serão as árvores robusta de amanhã. As tribos ignorantes de ontem constituem a Humanidade de agora. Por isso mesmo, todas as nossas reuniões são proveitosas, e, ainda que seus passos sejam vacilantes na senda, tudo faremos para defendê-los contra as perigosas malhas do vampirismo.
Fonte: MISSIONÁRIOS DA LUZ, Espírito André Luiz, psicografia de Francisco Cândido Xavier, 17ª
Edição FEB, pgs. 26 a 34; textos escolhidos por Gastão Crivelini e digitados por Bernadete Bin
Crivelini. Distribuição gratuita. Balneário Camboriú/SC, 26 de novembro de 2014.
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Assim, a crueldade não é apenas um erro humano, mas um atraso no caminho do espírito rumo à perfeição. Allan Kardec 🎯 Os ensinamentos A crueldade, portanto, representa um obstáculo à evolução, pois impede o indivíduo de desenvolver virtudes como a compaixão. ✨ Características A benevolência e a indulgência. Cada ato cruel gera consequências espirituais, refletindo na lei de causa e efeito, que assegura que colhemos aquilo que semeamos. 🌈 Recurso pedagógico Sob essa ótica, o Espiritismo não vê a crueldade como um castigo eterno, mas como uma oportunidade de aprendizado. O espírito que pratica a crueldade terá, em futuras existências, experiências que o levarão a compreender o valor da empatia e da solidariedade. O sofrimento, nesse sentido, não é vingança divina, mas recurso pedagógico para despertar a consciência. Espiritismo 🎯 Reconhecer Portanto, a visão espírita convida à reflexão e à transformação interior. Reconhecer a crueldade é o primeiro passo para combatê-la, substituindo-a por atitudes de amor e respeito. ✨ Características Espiritismo não vê a crueldade como um castigo eterno, mas como uma oportunidade de aprendizado. O espírito que pratica a crueldade terá, em futuras existências, experiências que o levarão a compreender o valor da empatia e da solidariedade. 🌈 Aura O caminho da evolução espiritual exige que cada indivíduo se esforce para superar suas imperfeições, tornando-se instrumento de paz e de fraternidade no mundo. A Qualidade do que é Cruel 2. A qualidade do que é cruel A crueldade (do termo latino crudelitate) é a qualidade do que é cruel. Se define como uma resposta emocional de indiferença e prazer diante do sofrimento e a dor de outros. É considerada como um sinal de distúrbio psicológico pela Associação de Psiquiatria dos Estados Unidos. Essa patologia é observada tanto em crianças como em adultos. É um sinal clínico incluído em nosologia psiquiátrica, estando relacionado a desordens antissociais e de conduta. A propensão à crueldade se associa com a patologia sadomasoquista. A mais dura e insidiosa das crueldades não é aquela que grita, agride ou transborda em gestos visíveis. É a que se instala silenciosamente no olhar, no julgamento ácido disfarçado de opinião, no abandono afetivo que se justifica como indiferença. Ela não precisa de ferramentas brutais; basta um silêncio calculado, uma palavra escolhida para diminuir, uma expectativa imposta como norma. Muitos a Praticam 3. Muitos a praticam Muitos a praticam sem sequer reconhecer seu nome, acreditando estar apenas “dizendo a verdade”, “ensinando uma lição” ou “fazendo o bem”. No entanto, a essência da crueldade reside justamente nesse descompasso: a capacidade de causar dor ou desprezo com plena consciência do ato, mas com total negligência sobre sua consequência no outro. É a violência que nega a humanidade alheia. 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Os principais achados incluem: ✨ Melhora do Bem-Estar: Estudos apontaram que o passe pode estar associado a menores níveis de ansiedade e depressão, além de promover uma sensação de alívio e serenidade. 🌈 Impacto Fisiológico: Algumas pesquisas indicaram potenciais efeitos fisiológicos, como a redução da dor, da tensão muscular e a melhora na velocidade de cicatrização em certos contextos, embora os resultados sejam preliminares e necessitem de mais investigação. Benefícios Associados 🎯 Terapia Complementar: A prática é vista por pesquisadores como uma terapia complementar promissora que pode ser utilizada em conjunto com a medicina convencional, e não como um substituto do tratamento médico. ✨ Foco na Energia: As pesquisas exploram a ideia de transferência de energia vital ou magnética entre o aplicador e o receptor, um conceito que encontra paralelos em outras práticas como o Reiki e que a física quântica, de certa forma, ajuda a contextualizar em termos de campos de energia, embora sem “provar” a doutrina espírita. 🌈 O Poder do Passe É importante ressaltar que, embora existam evidências de benefícios associados à prática, a comunidade científica em geral ainda não considera o “poder do passe” como universalmente comprovado por meio de um consenso científico estabelecido, pois muitos desses estudos ainda são iniciais ou focados em efeitos psicológicos e de bem-estar. 2. Quantos Passes Preciso Para me Curar? Não se trata de mera especulação. O resultado foi comprovado pelo grupo de pesquisa da Universidade Federal do Triângulo Mineiro, com sede em Uberaba. E mais: durante a realização do estudo, o passe espírita foi aceito pela maioria (cerca de 89%) dos pais dos recém-nascidos e familiares de pacientes. Quantos passes preciso para me curar? Não existe um número padrão de passes que é preciso tomar para se curar de uma determinada enfermidade ou situação que esteja passando. Em pesquisas realizadas com o intuito de avaliar os efeitos do passe espírita foram realizadas em recém-nascidos e adultos hospitalizados entre 2013 e 2016. “Em recém-nascidos, foram avaliados os níveis de estresse, por meio da análise do cortisol salivar; dor; parâmetros fisiológicos como frequências respiratória e cardíaca e saturação periférica de oxigênio; resposta hematológica; complicações; e tempo de permanência no hospital naqueles recém-nascidos submetidos ao passe espírita e à imposição de mãos, com intenção de cura, por indivíduos não passistas, durante dez minutos por três dias consecutivos”, explica Élida Mara Carneiro da Silva, 46, doutora em ciências da saúde pela Universidade Federal de São Paulo e coordenadora da Capelania Espírita do Hospital de Clínicas da Universidade Federal do Triângulo Mineiro. 3. Os Efeitos do Passe Espírita em Adultos e Recém-Nascidos Com adultos, o primeiro estudo incluiu pacientes internados na enfermaria de clínica médica. Foram avaliados parâmetros psicológicos, como níveis de ansiedade e de depressão, percepção de tensão muscular e sensação de bem-estar, e dados fisiológicos, como frequência cardíaca e saturação de oxigênio, além da intensidade de dor quando submetidos ao passe espírita com e sem imposição de mãos por voluntários não passistas. Os pacientes foram monitorados durante dez minutos por três dias consecutivos. No estudo incluindo recém-nascidos, a análise dos hemogramas foi realizada com o auxílio de um citômetro automatizado, o cortisol salivar foi medido por meio de eletroquimioluminiscência e os parâmetros fisiológicos, pelo monitor multiparamétrico. Em adultos, utilizou-se oxímetro de pulso de dedo-alvo para aferição dos parâmetros fisiológicos. 4. O Passe Espírita Demonstra seus Benefícios Resultados. “Nos recém-nascidos verificamos redução significativa da frequência respiratória, maior imunidade (resultado baseado no aumento da contagem de linfócitos) e menor incidência de complicações no período de hospitalização naqueles expostos ao passe espírita se comparados à imposição de mãos, com intenção de cura, por voluntários não passistas”, avalia a especialista. Segundo ela, os adultos internados na enfermaria de clínica médica que receberam o passe espírita tiveram redução significativa dos níveis de ansiedade, de depressão e de tensão muscular, além do aumento da sensação de bem-estar. “Em relação ao estudo de pacientes com doenças cardiovasculares, houve redução significativa nos escores de ansiedade e da percepção de tensão muscular, melhoria da sensação de bem-estar e aumento da saturação periférica de oxigênio nos participantes que receberam o passe. … 5. Aplicação Atua em Problemas Físicos e Psicológicos Também. O grupo que usou a imposição de mãos com intenção de cura obteve redução expressiva da tensão muscular e aumento do bem-estar, entretanto, esse resultado foi mais significativo no grupo que recebeu o passe. Ressalta-se que foi utilizada a melhor metodologia de estudo para avaliar uma intervenção, o ensaio clínico randomizado”, avalia Élida. O estudo para comprovar cientificamente a eficácia do passe espírita foi realizado como terapia integrativa e complementar e foi utilizado associado aos tratamentos convencionais, não dispensando avaliação e tratamento clínico. “Embora em nossas pesquisas os pacientes não apresentassem escores de dor, o passe espírita pode ser comparado à transfusão de sangue, que renova as forças físicas com recursos retirados do reservatório limitado (corpo físico)”, diz a doutora Élida Mara Carneiro da Silva. 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