AS ORDENS DOS ESPÍRITOS
1. **A Hierarquia dos Espíritos na Doutrina Espírita**
Um ponto capital na Doutrina Espírita é o das diferenças que existem entre os Espíritos, sob o duplo ponto de vista intelectual e moral; seu ensino, a esse respeito, jamais variou; não menos importante, porém, é saber que eles não pertencem eternamente à mesma ordem e que, em conseqüência, essas ordens não constituem espécies distintas: são diferentes graus de desenvolvimento.
2. **Os Espíritos não permanecem na mesma condição**
Um dos princípios fundamentais do Espiritismo é a compreensão das diferenças entre os Espíritos, tanto no aspecto intelectual quanto no moral. Esse ensinamento é constante e claro: os Espíritos não permanecem indefinidamente na mesma condição, e suas classificações não representam categorias fixas, mas estágios de evolução.
3. **Os Espíritos das ordens inferiores**
Assim como na natureza tudo progride, os Espíritos das ordens inferiores são aqueles ainda imperfeitos, mas que, com o tempo, se purificam e ascendem a graus superiores. Seu avanço na hierarquia espiritual está diretamente ligado ao desenvolvimento de suas virtudes, conhecimentos e experiências.
4. **Uma criança não é igual ao adulto**
Podemos comparar esse processo ao crescimento humano: uma criança não é igual ao adulto em que se tornará, mas é o mesmo ser em diferentes fases. Da mesma forma, a classificação dos Espíritos reflete seu grau de amadurecimento, destacando as qualidades já conquistadas e as imperfeições que ainda precisam superar.
5. **As transições entre os graus são sutis**
Vale ressaltar que essa categorização não é rígida. As transições entre os graus são sutis, e os limites entre eles podem ser tão fluidos quanto as cores de um arco-íris ou as etapas da vida humana. O número de classes adotadas pode variar conforme o critério de análise, sem que isso altere a essência da doutrina.
6. **Os Espíritos também podem divergir**
Assim como ocorre nas ciências terrenas, onde diferentes estudiosos propõem sistemas de classificação distintos, como Lineu e Jussieu na Botânica, os Espíritos também podem divergir em detalhes, pois o que importa é o princípio, não a forma. É preciso lembrar, ainda, que existem Espíritos ignorantes, incapazes de compreender certos conceitos, o que exige discernimento ao avaliar suas comunicações.
7. **As Três Grandes Ordens Espirituais**
Os Espíritos geralmente reconhecem três divisões principais:
1. **Espíritos Imperfeitos** – Dominados pela matéria, inclinam-se ao mal e à ignorância.
2. **Espíritos Bons** – Predomina neles o desejo do bem, embora ainda não tenham alcançado a perfeição.
3. **Espíritos Puros** – Livres das influências materiais, atingiram o grau máximo de evolução.
8. **Uniforme em todos os aspectos**
Essa divisão, apoiada por ensinamentos espíritas, foi detalhada em subcategorias para melhor compreensão. Esse quadro auxilia na identificação do grau de evolução dos Espíritos que se comunicam conosco, além de servir como reflexão sobre nosso próprio progresso moral.
É importante notar que um Espírito pode apresentar características de mais de uma classe, pois seu desenvolvimento nem sempre é uniforme em todos os aspectos.
9. **Terceira Ordem – Espíritos Imperfeitos**
Predomínio dos instintos materiais, tendência ao mal, ignorância, orgulho e egoísmo. Embora intuam a existência de Deus, não O compreendem plenamente.
Nem todos são totalmente maus; alguns são mais levianos do que perversos, enquanto outros se comprazem no sofrimento alheio.
Sua inteligência pode ser aguçada, mas suas ideias são limitadas e seus sentimentos, muitas vezes, mesquinhos.
Seus conhecimentos sobre o mundo espiritual são parciais e misturados com noções terrenas. Suas comunicações, ainda que distorcidas, podem conter indícios de verdades maiores, mas sua linguagem revela sua inferioridade. Todo Espírito que expressa maldade pertence a esta ordem.
Eles sofrem ao testemunhar a felicidade dos bons, sentindo inveja e remorso. Acreditam que seu sofrimento será eterno, uma ilusão que faz parte de sua expiação.
10. **Podem Ser Divididos Em Quatro Grupos**
9ª Classe – Espíritos Impuros:
Maliciosos, incentivam o vício e a discórdia. Sua linguagem é grosseira, e muitos os associam a demônios ou gênios do mal.
8ª Classe – Espíritos Levianos:** Brincalhões e irresponsáveis, divertem-se com enganos e pequenas perturbações. Correspondem aos chamados "duendes" ou "diabretes".
7ª Classe – Espíritos Pseudo-Sábios:** Têm certos conhecimentos, mas são presunçosos e dogmáticos, misturando verdades com erros.
6ª Classe – Espíritos Neutros:** Indiferentes, não praticam o bem nem o mal, permanecendo na mediocridade.
11. **Segunda Ordem – Espíritos Bons**
O espírito prevalece sobre a matéria, e seu desejo principal é o bem. Suas qualidades variam conforme seu progresso: alguns são sábios, outros bondosos, e os mais elevados unem sabedoria e virtude. Ainda conservam traços de sua vida material, mas já experimentam a felicidade de fazer o bem e afastar o mal.
Quando encarnados, são pessoas justas e altruístas, livres de paixões degradantes.
**Subdivisões**
5ª Classe – Espíritos Benévolos:** Sua principal virtude é a bondade, embora seu conhecimento seja limitado.
4ª Classe – Espíritos de Ciência:** Destacam-se pelo saber, especialmente em áreas técnicas ou científicas.
3ª Classe – Espíritos de Sabedoria:** Possuem notável discernimento moral e intelectual.
2ª Classe – Espíritos Superiores:** Reúnem conhecimento, sabedoria e benevolência. Sua linguagem é elevada, e só se comunicam com aqueles sinceros no caminho do bem.
12. **Primeira Ordem – Espíritos Puros**
Livres de qualquer influência material, alcançaram a perfeição. Não reencarnam e vivem em harmonia com Deus, atuando como mensageiros divinos. Auxiliam os Espíritos inferiores e os seres humanos, mas raramente se manifestam diretamente.
13. **Espíritos Errantes e Encarnados**
Os Espíritos podem estar **encarnados** (ligados a um corpo) ou **errantes** (em estado espiritual entre encarnações). A erraticidade não indica inferioridade, pois abrange Espíritos de todos os graus. Apenas os puros não voltam a reencarnar.
Esse estado é uma fase de aprendizado, onde o Espírito experimenta felicidade ou sofrimento conforme suas ações passadas.
**Conclusão**
Esta escala espírita oferece um guia para entender a diversidade espiritual e nossa própria jornada evolutiva.
Créditos de Imagens
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O livro dos Espíritos : E a Psicologia Cósmica
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É um sinal clínico incluído em nosologia psiquiátrica, estando relacionado a desordens antissociais e de conduta. A propensão à crueldade se associa com a patologia sadomasoquista. A mais dura e insidiosa das crueldades não é aquela que grita, agride ou transborda em gestos visíveis. É a que se instala silenciosamente no olhar, no julgamento ácido disfarçado de opinião, no abandono afetivo que se justifica como indiferença. Ela não precisa de ferramentas brutais; basta um silêncio calculado, uma palavra escolhida para diminuir, uma expectativa imposta como norma. Muitos a Praticam 3. Muitos a praticam Muitos a praticam sem sequer reconhecer seu nome, acreditando estar apenas “dizendo a verdade”, “ensinando uma lição” ou “fazendo o bem”. No entanto, a essência da crueldade reside justamente nesse descompasso: a capacidade de causar dor ou desprezo com plena consciência do ato, mas com total negligência sobre sua consequência no outro. É a violência que nega a humanidade alheia. 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